Homilias

HOMILIA NA SOLENIDADE DA MÃE DE DEUS (Lc 2,16-21) D. Paulo DOMICIANO, OSB Neste primeiro dia do ano, celebramos a solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus, que encerra, ao mesmo tempo, a oitava do Natal. Celebramos a Mãe de Deus, no entanto, é interessante observar que a leituras que Read more

A salvação que Jesus nos trouxe é o dom da vida eterna, a abertura que nos é feita das portas do Reino, uma vida além desta vida terrestre numa alegria sem fim. Mas será que devemos limitar a salvação a um futuro desconhecido, a um desígnio divino que só se realizará após a nossa morte?

HOMILIA PARA A NOITE DE NATAL (Lc 2, 1-14) D. Paulo DOMICIANO, OSB Eis que o Senhor nos reune mais uma vez para meditarmos e vivermos o evento salvífico desta noite santa. Nós cremos em Jesus Cristo, que “por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos céus. E encarnou Read more

O Filho de Deus não nasceu em nenhuma das superpotências de sua época, mas em um pequeno país que era desprezado e repetidamente invadido por das superpotências vizinhas.

Poderíamos nos perguntar se João realmente passou por um período de dúvida e incerteza… O texto do Evangelho não nos permite dar uma resposta certa a esta pergunta. Na realidade, esta resposta não é importante, porque o que está no centro deste relato, não é João com seus questionamentos, mas Jesus com a sua resposta.

HOMILIA NA SOLENIDADE DA IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA (Lc 2,26-38) P. Paulo DOMICIANO, OSB A primeira leitura (Gn 3,9-15.20) nos remete ao jardim original da criação, o Éden, preparado por Deus para acolher a obra prima da criação, o homem e a mulher, criados à imagem e semelhança do Criador. Read more

HOMILIA DO II DOMINGO DO ADVENTO – A (Mt 3, 1-12) / 2022 P. Paulo DOMICIANO, OSBO primeiro domingo do Advento nos introduziu na temática fundamental destetempo de preparação para a vinda de Cristo com o convite à vigilância. Contudo,tal atitude não é passiva, pois nos convoca para uma disposição Read more

Durante os primeiros séculos após a morte de Jesus, os Cristãos estavam convencidos de que o Senhor voltaria a qualquer dia como Juiz do universo e poria fim à história. O primeiro século, em particular, foi vivido como um longo período de Advento, ou seja, como um longo período de espera pelo retorno do Senhor.

O povo, a quem ele sempre manifestou unicamente a bondade de seu Pai, fica ali olhando, atordoado, sem saber o que pensar ou o que dizer. Acima de sua cabeça está um sinal sarcástico, escrito pelos ocupantes romanos, onde está escrito: “Este é o Rei dos Judeus”. E todos os que falam o fazem para zombar dele. Todos menos um.

Nós professamos: “Creio na Igreja, una, santa, católica e apostólica”. Mas, como podemos crer nesta definição de fé, quando a Igreja mais se parece com a Babilônia do que com a Jerusalém celeste? Como podemos acreditar na “comunhão dos santos”, igualmente contida no Credo, quando os membros da Igreja têm capacidade de pecar gravemente contra a dignidade humana e até contra a inocência das crianças? Será que, em vez de santa, a Igreja não seria pecadora?