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A liturgia de hoje nos propõe uma reflexão sobre o lugar de Deus em nossas vidas: “Dar a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. Seria uma oposição de valores? Ou será que Dar a César o que é de César, na verdade, nos ajuda a melhor dar a Deus o que é de Deus?

“Qual dos dois [filhos] fez a vontade do pai?”. O que primeiro disse não, mas em seguida obedeceu, ou o que disse sim, mas depois não obedeceu? Claro que foi o primeiro! A resposta é óbvia! Mas, se a resposta é tão óbvia assim, porque então, Jesus faz hoje para nós esta pergunta?

“Eis aqui a serva do Senhor: faça-se em mim segundo a tua palavra!” (Lc 1,38). Esta frase de Maria ao anjo enviado por Deus, poderia ser definida como a “Profissão de Maria”. De fato, foi neste momento que a Virgem compreendeu e aceitou com total liberdade a vocação que Deus tinha escolhido para ela. Uma vocação que não é comum: uma vocação à virgindade, na obediência e na pobreza, chegando ao ponto de fazer a fecundidade de toda a sua vida depender unicamente daquele chamado, daquelas palavras, daquela inspiração.

O Evangelho é sempre surpreendente. Dois domingos atrás ouvimos Jesus dizer a Pedro: “tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus” (Mt 16,19); hoje é dito à comunidade dos discípulos: “tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu” (18,18). Em outras palavras, o “poder das chaves do Reino” que foi conferido a Pedro, está aqui investido à toda a Igreja. Assim, é por meio da “correção fraterna”, desde que esta realmente esteja dentro da misericórdia divina, que podemos, também nós, “ligar e desligar” a nós e nossos irmãos no Reino dos Céus.

Podemos dizer que a história da humanidade descrita na Sagrada Escritura teve um começo muito ruim. Deus criou o homem para a eternidade, para a vida e para a incorruptibilidade. O homem e a mulher deveriam participar da própria glória de Deus. Eles não deveriam ter conhecido a morte. Mas eis que, por meio do pecado de Adão, eles conheceram a morte, a destruição e a corrupção. Mal começou, e o projeto de Deus já parece ter falhado. Será que o plano de Deus para Adão e para todo ser humano era então grandioso demais?

O Reino de Deus! O que isso quer dizer? Nos últimos domingos Jesus tem nos convidado a refletir sobre isso comparando-o a uma semente que só produz frutos abundantes se for acolhida em uma boa terra. O Reino de Deus é o trigo bom que é confrontado com o joio. O Reino de Deus não triunfa por meio da violência, mas sim por meio de uma discreta força interior como a do fermento dentro da massa. E hoje Jesus nos diz que o Reino é esse Tesouro, essa pérola preciosa pela qual tudo é sacrificado.

Imaginemos um pai que pela primeira vez segura seu filho em seus braços. A criança adormece nos braços de seu pai. E o pai esquece todas as preocupações daquele dia. Ele não se lembra mais do peso da fadiga que curvava seus ombros. A criança adormece nos braços de seu pai e o coração do pai fica maravilhado. O abandono de seu pequenino em seus braços, essa confiança da criança que se lhe entrega inteiramente, comove profundamente o pai. Este pequenino sem resistência, sem defesa, toca-o no mais íntimo de seu coração. Aquela criança desperta, nas profundezas de seu pai, uma ternura inexprimível. Diante de seu pequenino, o coração do pai exulta e vibra de alegria.

Hoje, duas palavras ressoam em nossos ouvidos e devemos ouvi-las muito bem – especialmente aqueles que estão impossibilitados de participar presencialmente da celebração Eucarística –, pois o Senhor acaba de nos dizer que, se ouvirmos a sua voz, seremos sua “porção escolhida”, seu bem mais precioso.

Temos no texto duas palavras de Jesus que indicam os sentimentos que habitam o coração do Cristo e, portanto, conduzem-nos a entrever o mistério do coração de Deus e a deixar que Ele modele o nosso próprio coração.

A Solenidade da Ascensão do Senhor atualiza este evento único que marca o fim dos quarenta dias de aparições do Ressuscitado e seu retorno ao céu. Assim como os apóstolos, estamos reunidos em torno de Jesus e entramos em uma nova modalidade de sua presença divina.