Histórico

Nosso Mosteiro foi fundado na diocese de Santo Amaro – SP no dia 15 de agosto de 1996. Foi transferido para a diocese de Santo Ângelo – RS em novembro de 1999 e assumido pelo Sr. Bispo diocesano Dom Estanislau Amadeu Kreutz, bispo desta mesma diocese.
O Prior-Fundador, Dom Cristiano Collart OSB, é um monge da Bélgica. Nascido em 16/11/43, entrou na Abadia de Mont César (Louvain) em 01/09/62. Fez profissão onástica em 23/05/65. Recebeu a Ordenação Sacerdotal a 23/09/72. Cursou dois anos de Ciência Religiosa na Universidade de Louvain, dois anos de Filosofia no Studium da Abadia de Maredsous, quatro anos de Teologia no Seminário de Namur, ligado à Universidade de Louvain, onde também cursou dois anos de especialização em Sagrada Liturgia. Trabalhou doze anos na fundação monástica de Maredsous, no Mosteiro São João Evangelista de Quevy-le-Grand.

Dom Prior Cristiano Collart e Dom Bernardo

Características de nossa Comunidade

O Mosteiro da Transfiguração é um mosteiro clássico. Vivemos segundo a Santa Regra de São Bento, rezamos o Ofício Divino de maneira monástica. Uma das particularidades do nosso mosteiro é a abertura ao "Novo Pentecostes" que o Concílio Vaticano II desejou para a Igreja de nosso tempo.

A vida sacerdotal não é a nossa primeira opção, mas sim a consagração de nossas vidas à contemplação, ao silêncio e à oração, seguindo os conselhos evangélicos. No entanto, quando possível, o monge pode dedicar-se também ao estudo de Filosofia e Teologia, ou então, a outro curso útil à comunidade. Eles têm lugar privilegiado em nosso mosteiro e estão dispostos pelas paredes de toda a casa.

Aquele que vem ao nosso mosteiro, logo percebe o grande carinho que temos para com a iconografia oriental. A veneração aos Santos Ícones também faz parte de nossa vida, favorecendo assim, nossa oração e contemplação, "pois o céu está conosco", segundo a espiritualidade Igreja Oriental.

Nas grandes festas litúrgicas, temos a graça de entronizá-los solenemente em nossa igreja, possibilitando-nos assim, bem como a todos os fiéis, a contemplação mais concreta do mistério celebrado. Com certeza, esta redescoberta da riqueza da iconografia que a Igreja Ocidental vem fazendo é um passo importantíssimo para a unidade e fraternidade com nossos irmãos da Igreja Oriental.

SOMOS INTERCESSORES EM FAVOR DE TODOS OS HOMENS PARA QUE SE SALVEM E CHEGUEM AO CONHECIMENTO DO AMOR E DA MISERICÓRDIA DE DEUS: SALVAÇÃO PESSOAL E SALVAÇÃO DO MUNDO SEGUNDO SÃO SILOUANE DO MONTE ATOS

O que nos é apresentado aqui reveste-se de grande importância por quatro motivos essenciais:

   1− Trata-se de genuína espiritualidade monástica;

   2− Encaixa-se na visão contemplativo – missionário de Santa Terezinha do Menino Jesus, de modo particular no aspecto do zelo pela salvação das almas;

   3− Traz em si um profundo sentido missionário tão querido por nosso Bispo e nossa Diocese de Santo Ângelo

   4− É herança da espiritualidade oriental (ortodoxa/bizantina) à qual nossa comunidade devota particular carinho.

Na tradição Patrística

De acordo com o ensinamento dos Padres da Igreja e Monásticos particularmente São João Clímaco, São João Crisóstomo, Santo Isaac o Sírio, São Máximo o Confessor, Evágrio Pôntico, São Simeão o Novo Teólogo, Santo Antão, São Macário o Egípcio e, mais recentemente, São Serafim de Sarov, a salvação pessoal é indissociável da salvação do mundo, ambas condicionando-se mutuamente e equilibrando-se pela oração e fidelidade ao carisma monástico.

No ensinamento de São Silouane do Monte Atos

Este grande monge e santo da Igreja ortodoxa é um sinal eloqüente desta vocação do monge como agente privilegiado na salvação da humanidade, e quando S. Silouane fala de “humanidade” ele engloba toda e qualquer pessoa em todos os tempos e lugares sem qualquer tipo de exceção. O que ele viveu e nos deixou pode ser definido como o mistério da compaixão à semelhança do coração de Deus vivido no silêncio e na solidão da vida monástica.

   De seus ensinamentos destacamos algumas frases:

   “Quem conhece o amor de Deus, ama o mundo inteiro”

   “O monge é um homem que reza e chora pelo mundo inteiro; e é esta a sua principal ocupação”.

   “O que incita o monge a chorar pelo mundo inteiro? É Jesus Cristo, o Filho de Deus. Ele dá ao monge o amor do Espírito Santo, e este Espírito enche o coração do monge de dor pelos homens, porque eles não estão todos no caminho da salvação”.